DOCENTE QUE LUCHA TAMBIEN ESTA ENSEÑANDO

Con lo que ha pasado con ABIGAIL my también sentí interpelada como Docente, mi rol anty también esa adolescenty también (y todos y cada uno de los estudiantes) fue sacudido. Con todas estas palabras quiero rememorar a Abigail


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Esta foto se la saquy también a ABIGAIL el doce dy también abril. Fue la última vez que la vi. Esy también día hizo tres trabajos prácticos seguidos en clasy también (algo quy también me tomó por sorpresa) y le pregunté dy también su entusiasmo por una temática que a otros les resultaba aburrida. Esy también día me contó quy también tenía muchas ganas dy también concluir la escuela. Que aguardaba que le saliera la Beca Progresar para no tener quy también ir a limpiar casas para comprar las fotocopias. Ese día me dijo quy también quería avanzar lo más veloz posible.

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"La profe dy también lejos", "La campesina", "Romi", en ocasiones "Seño". Así me afirmaba cuando deseaba llamarme o preguntarmy también algo.

El último día que la vi hizo todo sin chistar ni ponersy también a jugar con el celu como hacían otros en clase ese día (¿pues no tenía celu habrá sido?). La quiero recordar como ese último LUNES. Sonriente, alegre, con muchas pilas.

Días después al lado de su nombre empecé a redactar #NiUnaMenos. Esa frasy también tan cargada de significado que si la evaluamos un poco más a fondo adquiere ciertas causalidades: como ni una menos asesinada, violada y torturada por una estructura que habilita la violencia contra las mujeres y las pequeñas mientras garantiza la impunidad del verdugo, que siempry también es una figura masculina.

Días después al lado de su nombre escribí #NiUnaMenos tratando de que la impunidad quy también sy también teje todos y cada uno de los días cuando se construyen roles dy también género y quy también otorgan privilegios o sy también restan derechos dy también acuerdo a la condición sexual sy también esfumen un poco.

Días después empecé a escribir al lado de su nombre #NiUnaMenos #VivasNosdeseamos y estas son oraciones que se las debemos a la lucha feminista de los últimos años. El hecho que se haya dejado de llamar “crímenes pasionales” a los asesinatos de mujeres cometidos por hombres que sy también creyeron sus dueños, y que se adopty también el nombry también de FEMICIDIO es un avancy también que no puede pasar desapercibido. Esty también concepto implica el reconocimiento de la dimensión política de los términos que se utilizan para delimitar las prácticas. Son términos políticos.

cuando salimos a la cally también a gritar el nombre dy también ABIGAIL, a gritar #NiUnaMenos, no es solo para decir basta dy también muertas. Irrumpen otros discursos en la escena pública, en exactamente los mismos carteles. Sy también cuestiona toda una trayectoria de pequeños sucesos cotidianos, violencias finamente dosificadas, imperceptibles, tan minúsculas que cuesta identificarlas y también implican un verdadero esfuerzo dy también deconstrucción que no deja a absolutamente nadie ileso.

Decir #NiUnaMenos, implica reopinar la propia práctica rutinaria en lugares donde antes, a lo mejor, nos creíamos a salvo. En nuestras camas, en nuestras relaciones dy también pareja, en nuestros círculos de amistades, en nuestras familias, en nuestros hogares, en nuestras maneras dy también relacionarnos, de estar con otros y otras. Situaciones que, dy también ser habitadas con la reserva dy también lo personal y privado, pasan a ser expuestas y nos exponen. Nos revelan la propia responsabilidad social que hace posible una menos cada treinta horas.

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En la calle, una vez que las mujeres son interpeladas a fin de que recuerden quy también pueden hacerles cualquier cosa, cuando se denomina “piropo” a esta demarcación de territorios, banalizando el miedo instituido que una sienty también en el cuerpo; en el momento en que los profesionales de la salud llaman “mamita” a las mujeres quy también acuden a la consulta ginecológica y así podría enumerar cientos dy también prácticas quy también han de ser repensadas. Con lo que ha pasado con ABIGAIL my también sentí interpelada como Docente, mi rol anty también esa adolescenty también (y todos y cada uno de los estudiantes) fue sacudido.

Estoy segura que los docentes debemos localizar diversos recursos y herramientas quy también nos permitan potenciar los procesos de enseñanza y aprendizaje. Es dy también vital importancia que todos los docentes tomemos como modelo dy también enseñanza el ejemplo dy también vida. Es decir, el maestro deby también instruir a través del ejemplo; si el maestro en su alegato cotidiano exhorta a los estudiantes a quy también sean responsables, tolerantes, amorosos, solidarios, entre otras muchas virtudes; él en su diario vivir deby también hacer realidad toda esa seriy también de valores y actitudes.

El docenty también no solo es maestro en la escuela donde trabaja, sino más bien también en “La escuela de la vida”. La escuela dy también los parques, las calles, los barrios, su hogar, etc. El docente no debe ser un simply también trasmisor pasivo dy también conocimientos, no deby también limitarsy también a la sencilla tarea dy también inculcar sólo aquellos saberes quy también el estado por medio de las directrices emanadas por el DCP y la DGe le exigy también que enseñe a los estudiya antes (lineamientos curriculares, estándares básicos dy también competencias y derechos básicos dy también aprendizaje); sino que estoy segura quy también debe combinar la reflexión y la práctica académica con el fin dy también educar a los estudiya antes para que estos sean ciudadanos reflexivos, activos y críticos.

No podemos dejar que los modelos dy también gobiernos quy también atacan a los docentes con sus ITEMS o castigos ganen las batallas. Por eso alcé la voz, de ahí que marché, de ahí que caminé al lado dy también su familia y amigas.

EL DOCENTy también LUCHANDO TAMBIEN ESTÁ ENSEÑANDO. PUNTO.

Con todas estas palabras quiero recordar a ABIGAIL.

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Romina Álvarez. Profesora dy también Trabajo y Sociedad del CEBJA tres mil treinta y ocho "Pedro I. Anzorena".