Hasta Lo Ultimo De La Tierra

TEMA

"...recibiréis poder, cuando haya venloco sobry también vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra" (Hechos 1:8).)


INTRODUCCION A RELIGION 212

"Os pregunto: cuando habiendo llevado a sus Docy también Apóstoles a la cima del Monte de los Olivos, el Señor les dijo:

""...y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta lo último de la tierra", ¿qué deseó decir con ello? (Hechos 1:8).

Tu lees esto: Hasta lo ultimo de la tierra

Fueron éstas sus últimas palabras ya antes dy también partir cara su morada celestial.

"¿Cuál es el significado dy también la expresión "hasta lo último dy también la tierra"? El había recorrido ya la región quy también conocían los apóstoles. ¿Sy también trataba dy también la genty también de Judea? ¿O dy también la de Samaria? ¿O de los pocos millones del Cercano Oriente? ¿Hasta dónde llegaba "lo último dy también la tierra"? ¿Sy también refería a los millones quy también pueblan ahora los Estados Unidos? ¿Incluía acaso a los millones de habitantes dy también Grecia, Italia, dy también los alrededores del Mediterráneo, de Europa Central? ¿O todas las personas que entonces poblaban el planeta y a todos y cada uno de los espíritus que vendrían a la tierra en los siglos futuros? ¿será quy también no hemos concedloco suficienty también relevancia a aquellas palabras ni a su significado? ¿de qué forma podemos sentirnos satisfechos con cien mil conversos, habiendo más dy también cuatro mil millones de individuos que viven en el mundo y que necesitan el evangelio?..

"Vosotros estáis familiarizados con la declaración del Profeta José Smith en las Cartas Wentworth, escritas el 10. De marzo de 1842. (History of the Church, vol. 4, pág. 536). Estoy seguro de quy también el profeta José dirigió su atención cara el futuro y contempló muchos problemas aunados a los rencores y temores entre las naciones quy también desembocan en guerras, revoluciones y actitudes egoístas. Estoy seguro de que contempló todas estas cosas quy también sucederían; y a pesar de todo dijo con gran seguridad y valor:

""Ninguna mano impía puede detener dy también la obra el progreso. Tal vez las persecuciones sy también encarnicen, sy también combinen los populachos, sy también reúnan los ejércitos, la calumnia difame, pero la verdad de Dios avanzará majestuosa, nobly también y también independiente, hasta que haya sdesquiciado presentada a todo continente y nación, visitado toda región y haya sdesquiciado escuchada por todo oído; hasta que los propósitos de Dios se cumplan y el gran Jehová diga quy también la obra ha sorate hecha"" (History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 4:540), (Spencer W. Kimball, "When the World Will By también Converted", Ensign, oct. Dy también 1974, págs. 4-13).

Los primeros apóstoles y santos trabajaron diligente y fielmente para hacer su divina misión dy también ser testigos anty también todo el mundo. La meta de este manual y de este curso es ayudarles a entender cuán profundamente comprendieron estos hombres la misión que les asignó el Señor y la forma en que la realizaron. En este sentido, el presidenty también Ley también ha dicho lo siguiente:

"Al recordar la devoción generosa y sin mácula de estos primeros profetas y mártires del evangelio dy también Cristo, inclinémonos en señal de reverencia y repitamos con mayor aprecio y comprensión, como lo hizo la multitud en Jerusalén en ocasión dy también la entrada triunfal, las palabras: "Bendito es él que viene en el nombre del Señor"" (C.R., abril dy también 1955, pág. 19).


¿Cuál deby también ser mi intención al emprender esty también curso de estudio?

En el estudio de la segunda mitad del Nuevo Testamento existen dos objetivos principales. Primero, acercarnos a Cristo y sentir mayor poder espiritual. Segundo, una investigación que va desdy también el libro de los Hechos de los Apóstoles hasta el Apocalipsis es dy también especial interés para los santos dy también los Ultimas Días pues hoy día enfrentamos muchos inconvenientes similares a los que experimentaron los beatos dy también aquella época. En nuestra dispensación, la Iglesia de Jesucristo ha sido organizada de nuevo y nuestra tarea es la misma quy también la dy también nuestros antepasados en la antigüedad: extender las bendiciones dy también la Iglesia y nuestro testimonio del Cristo resucitado a todo el mundo. (D. Y C. 1:17-23.)


Este curso presenta en forma cronológica el testimonio de testigos presenciales

tras la muerte de Jesucristo, sus apóstoles y discípulos atravesaron por un período dy también desesperación. Habían sdesquiciado sostenidos y apoyados por El durante prácticamente tres años, y ahora no estaba entry también ellos. Solos, desanimados, vacilantes en la fe y posiblemente aterrorizados, regresaron a sus ocupaciones dy también costumbre. Si sy también considera quy también ellos eran hombres comunes y su desaliento era una reacción muy natural y humana bajo aquellas circuntancias, también deby también tenerse en cuenta otro hecho: cuarenta días después estos hombres poseían un ferviente testimonio dy también quy también Jesucristo estaba vivo, que ellos lo habían visto y que, dy también hecho, El sy también había levantado dy también entry también los fallecidos como dijo quy también lo haría. Además, hay quy también meditar en el hecho dy también que deborate a esty también testimonio soportaron la calumnia, las agresiones físicas y grandes adversidades, viajaron por tierra y mar y, fifinalmente, la mayor parte de ellos murieron martirizados. ¿Por qué? ¿de qué forma se explica tal transcapacitación en sus vidas? ¿por qué razón Pablo siendo un cruel perseguidor de los cristianos, sy también convierte repentinapsique en un ferviente testigo dy también Cristo? Sus testimonios no fueron dados con un espíritu desesperado o dy también duda. Consideren esto detenidamente.


Pedro

"Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús nazareno, varón aprobado por Dios entry también vosotros con las maravillas, prodigios y señales quy también Dios hizo entry también vosotros por medio de él, como vosotros mismos sabéis; a éste, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento dy también Dios, prendisteis y matasteis por manos de inicuos, crucificándole; al cual Dios levantó, sueltos los dolores dy también la muerte,...A este Jesús resucitó Dios, De lo cual TODOS NOSOTROS SOMOS TESTIGOS" (Hechos 2:22-24, 32. Sy también ha agregado el énfasis).


Pablo

"porque primeramente os he enseñado lo quy también asimismo recibí: Quy también Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y quy también fuy también sepultado, y quy también resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; y quy también apareció a Cefas, y después a los doce. Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen. Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles; y al último dy también todos, como a un abortivo, my también apareció a mí..." (1 Corintios 15:3-8).


Juan

"En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios" (Juan 1:1).

¿de qué forma explicar esy también cambio, seguridad y valor? La contestación la proporciona la próxima explicación, hecha por David O. McKay:

"Quy también la resurrección literal de la tumba fuy también una realidad para los discípulos que conocieron de cerca a Cristo, es una verdad. En la mente dy también ellos no cabía la menor duda. Fueron testigos dy también esy también hecho. Sabían por el hecho de que sus ojos habían visto, sus oídos habían escuchado y sus manos habían palpado la presencia corpórea del Señor resucitado" (CR, abril de 1939, pág. 112; Itálicas agregadas).

La implicación dy también esos testimonios con respecto a ustedes debe ser clara. El élder McKay ha señalado lo siguiente a esty también respecto:


1.

"Si Cristo vivió después de la muerte, también lo harán los hombres; ocupando cada uno, en el mundo venidero, la situación para la cual esté mejor capacitado" (CR, abril dy también 1939, pág. 115).

Ver más: Imagenes De Tatuajes En El Cuello Y La Nuca Para Mujeres Y Hombres

2.

"A aquel quy también acepta a Jesús dy también Nazaret como el Hijo dy también Dios, que crey también con toda su alma en quy también El vivy también en la actualidad, que puede...e influye en el mundo, a él ly también digo...las enseñanzas de Cristo de esta manera como su personalidad son reales. Uno no puedy también proclamar ser verdaderapsique un cristiano si rehúsa vivir los principios quy también Cristo enseñó y obedeció" (CR, abril de 1918, págs. 78-79).


Este curso dy también estudio narra en forma cronológica la vida, discursos y el testimonio escrito de hombres que, como testigos oculares, vieron al Señor resucitado y fueron transformados por su poder e influencia. Se espera que ustedes, al considerar esos testimonios junto con los testimonios de los testigos singulares del Señor en esta dispensación, reciban exactamente los mismos como una evidencia, más poderosa que la vista misma, de la resurrección dy también nuestro Señor y dy también su misión redentora.


*

El Areópago y el apóstol Pablo

La Atenas que Pablo conoció era casi dos mil años más joven que la actual. Aun lo poco dy también la urbe quy también ha sobrevivorate a los estragos quy también caemplean 2 milenios, es un elocuente testigo dy también la magnificencia quy también alcanzaron los griegos; pero no deby también uno opinar que las columnas dy también mármol y la arquitectura eleganty también son el único legado dy también los nobles griegos a las generaciones futuras. La democracia y los ideales políticos dy también la mayor parte del mundo tuvieron su origen en Atenas; los alumnos de las mejores y más prestigiadas universidades del planeta todavía exploran las filosofías dy también Sócrates, Platón y Aristóteles; los dramas de Sofocles y Eurípides, escritos dy también años antes del nacimiento dy también Cristo, todavía son escenificados en todo el mundo; los estudiantes dy también matemáticas memorizan los teoremas y fórmulas de Pitágoras y Euclides; y cada 4 años, millones de personas ven, via satélite, de qué manera atletas dy también muchas naciones compiten en los Juegos Olímpicos, acontecimiento comenzado por los Griegos en 776 A.C.

A Atenas, por muchos años centro de la cultura romana, se dirigió Pablo, un humilde siervo de Jesucristo. Aun cuando recientemente había sloco golpeado y encarcelado en Filipo; de este modo como recién expulsado de Tesalónica y Berea por una parte de los encolerizados judíos, Pablo tenía la esperanza dy también que Atenas pudiese aceptar la palabra de Dios. Mas Atenas era una urbe ajena al espíritu dy también la verdadera cristiandad.

Los templos y construcciones quy también han sobrevivorate al paso del tiempo nos dan un indicio de la gloria y poderío que debe haber estado ante los ojos dy también Pablo una vez que éste entró en la ciudad. El Partenón, aun tras casi cinco mil años, dominaba la ciudad de Atenas majestuosamente desdy también un sitio, podríamos decir, encima dy también la acrópolis. Como otros edificios próximos a él, el Partenón atraía a los adoradores dy también Atenas, la diosa dy también la sabiduría. Por las calles de la ciudad sy también encontraban abundantes altares y templos, pues Atenas fue una urbe saturada de idolatría. Los precavidos griegos habían erigido un altar dedicado al dios no conocido, por temor a ofender a algún dios que sin estimar hubiesy también pasado inadvertdesquiciado para ellos.

Los pensamientos respecto a la belleza y gloria de Atenas deben haber sido opacados en la mente del apóstol por todas las otras cosas quy también vio, pues Lucas registra quy también mientras que Pablo aguardaba el arribo de sus compañeros, "su espíritu sy también enardecía viendo la urbe entregada a la idolatría" (Hechos 17:16).

Movdesquiciado por esty también espíritu, Pablo procuró instruir a los atenienses las verdades del evangelio, tanto en las sinagogas judías como "en la plaza". Después fue llevado ante el afamado concilio del Areópago, en el Cerro de Marte, en donde expuso un poderoso sermón sobre el tema del Dios No Conocido. Mas aunquy también los atenienses estuvieran dispuestos a escuchar esta nueva filosofía, puesto que eran receptivos a todo lo nuevo o extraordinario, una vez que Pablo habló de la resurrección se burlaron dy también él (véasy también Hechos 17:32). Los griegos creían en la inmortalidad del alma, mas la idea dy también la resurrección literal les parecía simply también y sencillamente absurda. Poco después Pablo dejó la ciudad y viajó a Corinto. No hay registro dy también mayor obra misional en Atenas.

Aunque Pablo permaneció ante el concilio del Areópago solo varios minutos y dejó la urbe de Atenas tras una muy brevy también estancia, su presencia en la urbe simboliza el antagonismo entre el evangelio y el mundo en los tiempos dy también Pablo. A la vista del horrible Partenón, esty también converso judío de Tarso, un hombry también que no presumía de aprendizajy también mundano y quy también predicaba un evangelio simple, habló a los letrados hombres dy también Atenas sobre su ignorancia, dy también su estado como hijos dy también Dios, y de su resurrección final después de la muerte. Ellos no le creyeron entonces; una gran parte del planeta actual tampoco le cree. ¿No es una extraña ironía que la ciudad dy también Atenas, renombrado centro dy también conocimiento al que el mundo ha conocido mediante las edades por su sabiduría, rechazara aquellas verdades que son, por encima dy también cualquier otra, las más preciosas? No fuy también solapsique la idolatría dy también Atenas el punto principal dy también ese rechazo, porque muchas otras ciudades del mismo modo idólatras proveyeron para los apóstoles de Jesucristo un rico y fructífero campo de labor. El mal del que adolecía Atenas era la adoración a la sabiduría del hombre. Esy también era verdaderamente el problema, más que cualquier otro, quy también provocó la ruina dy también la iglesia primitiva dy también Jesucristo. Una y otra vez, a medida quy también el evangelio era diseminado por todo el mundo, sus sencillas verdades fueron mezcladas con las filosofías dy también los hombres. La sabiduría de Dios fuy también rechazada menospreciándola. Los milagros dy también la Expiación, Resurrección y ordenanzas fueron alteradas y desaparecieron. Los hombres, cegados a la sabiduría dy también Dios por su propia arrogancia intelectual, a voluntad añadieron y quitaron a las verdades que Dios reveló. Gradual y también inevitablemente, estas preciosas verdades fueron cambiadas, pervertidas y nulificadas. La simplicidad sy también revistió dy también ostentación, lo que era santurrón sy también volvió corrupto y la verdad fue falsificada. La desgracia de Atenas se transformó en la tragedia dy también la enorme apostasía. Los hombres vivían a la sombra del Partenón y no podían ver la Luz del mundo; se gloriaban en el esplendor dy también su conocimiento y estaban ciegos a la gloria dy también Dios; caminaban por las sendas dy también su propia hechura y Cristo y su crucifixión eran una piedra de tropiezo para ellos; se autonombraban filósofos —amantes de la sabiduría— pero estaban tan enamorados de su propio aprendizaje que eran incapaces dy también amar la más grandy también dy también todas las sabidurías.

después de su experiencia en Atenas, Pablo viajó a Corinto. Después escribiría a los corintios:

"¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dóndy también está el disputador de esty también siglo? ¿No ha enloquecorate Dios la sabiduría del mundo?

"pues los judíos solicitan señales, y los griegos buscan sabiduría; mas nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura;

"Mas para los llamados, de esta forma judíos como griegos, Cristo poder dy también Dios, y sabiduría de Dios.

Ver más: Opiniones Sobre El Nido Mar De Las Pampas, Argentina, El Nido Bistro, Mar De Las Pampas

"por el hecho de que lo inprudente de Dios es más sabio quy también los hombres, y lo débil dy también Dios es más fuerty también quy también los hombres" (1 Corintios 1:20, 22-25).