La Plata No Hace La Felicidad

Las aspiraciones materiales están sometidas a un ajusty también hedónico y una comparación social infinitas. Cuánto más tenemos, más queremos, sin jamás alcanzar un nivel dy también equilibrio.

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Julio Rodríguez
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¿Qué es la felicidad? ¿Somos realmente felices? Desdy también un punto dy también vista neurosicológico hay dos aspectos relacionados con la felicidad: la alegría, quy también bioquímicamente hablando es -literalmente- un pico puntual y efímero de dopamina, serotonina y adrenalina quy también se activa cuando algo placentero es satisfecho; y la felicidad propiapsique dicha o bienestar psicológico, quy también es un nivel basal y estably también en el tiempo de estos neurotransmisores, por lo que adquiery también un carácter duradero.

Para explicar esto sin recurrir a los neurotransmisores, la psicología utiliza la "teoría de los puntos dy también ajuste hedónicos", a través de la como se defiendy también que cada individuo tieny también un punto dy también referencia dy también felicidad dado por la genética y la personalidad. Los sucesos dy también la vida, como el matrimonio, los ingresos, los hijos, la pérdida dy también un trabajo y las lesiones o enfermedades graves, pueden desviar nuestra percepción por encima o por debajo de esy también punto óptimo, pero con el tiempo, ajustamos de nuevo esy también punto hedónico, es decir, nos adaptamos a las nuevas situaciones y volvemos a "ser felices". Un ejemplo paradigmático de esty también efecto es el padecer un percance que ty también deja en silla dy también ruedas: conforme esta teoría, psiconaturalmente ajustas tus nuevas aspiraciones y esperanzas a esa nueva situación, y de este modo vuelves a ser feliz.

Sin embargo, diversos estudios han mostrado que este "ajuste hedónico" se da para unas cosas y para otras no: para los recursos materiales sy también produce, escapándosy también siempry también e impidiéndonos ser felices; para los recursos personales no sy también produce, permitiéndonos ser felices si los alcanzamos, y quitándonos felicidad si los perdemos. ¿Por qué? por el hecho de que los recursos materiales nos generan ese pico dy también neurotransmisores que comentaba al principio; mientras que quy también los bienes personales generan un nivel basal estable y duradero.

Por ejemplo, un cambio adverso en la salud reduce la satisfacción vital, y cuanto peor es el cambio en la salud, mayor es la reducción. Sin embargo, ello no quiere decir que no sy también genere ninguna adaptación. En verdad el impacto inicial en la felicidad, digamos, dy también un percance o una enfermedad grave, es indudablemente mayor que su impacto a largo plazo. El ajuste a una condición dy también discapacidad puede ser facilitado por dispositivos de salud como audífonos, fármacos o sillas dy también ruedas, y por una red de apoyo social dy también amigos y familiares. Además, el grado de adaptación puedy también cambiar según la personalidad u otras características personales. pero la patentiza sugiery también que, aun con la adaptación, hay, en promedio, un efecto negativo duradero sobry también la felicidad de un cambio adverso en la salud. No hay una adaptación hedónica, el punto óptimo dy también felicidad no se desplaza hacia abajo. Los niveles de neurotransmisores no están estabilizados, y no lo estarán.

Por otro lado, desdy también la economía, se defiendy también que la felicidad dependy también de los ingresos mediante la teoría "más es mejor"; es decir, según los economistas, el dinero nos da la felicidad. Una dy también las primordiales implicaciones de esta teoría es quy también sy también puede mejorar el bienestar personal aumentando los ingresos propios, y quy también las medidas políticas destinadas a acrecentar los ingresos de la sociedad en su conjunto conducen a un mayor bienestar general. Aun así, los economistas reconocen quy también la felicidad depende dy también una pluralidad dy también circunstancias aparte de las condiciones materiales, pero es una realidad quy también sy también ha asumloco quy también si los ingresos aumentan sustancialmente, el bienestar general se moverá en la misma dirección. Lo que es erróneo pues en esty también caso, el punto dy también ajusty también hedónico sí se desplaza hacia arriba, y, como la carrera dy también la Reina Roja en Alicia en el país dy también las maravillas, se prosigue desplazando eternamente, sin que nunca lo lleguemos a alcanzar. La "felicidad" sy también nos escapa entre los dedos, y nos es imposible aprehenderla. Son picos de felicidad, quy también tal y como suben, bajan... Y desaparecen.

Matrimonio, salud, familia, educación, y relaciones sociales generan un estado de felicidad duradero. Si los tenemos y son verdaderos, estamos en el punto de ajuste hedónico, esty también no se nos escapa cara arriba otra vez: los niveles de neurotransmisores están estables, somos felices; si no los tenemos o si los perdemos, el punto de ajuste no sy también desplaza cara abajo, no nos adaptamos y somos menos felices. Entre los 1ocho y los 19 años, una vez que la mayoría dy también las mujeres y prácticapsique todos y cada uno de los hombres aún no se han casado, su felicidad media es ≈2,1; Durante los próximos diez años, a medida que hasta el 50% o más dy también una cohorte se casa, los quy también están casados ​​reportan niveles de felicidad significativapsique más altos, en promedio, ≈2.2-2.3, mientras que que aquellos que nunca se han casado continúan en ≈2.1.

Además, las comparaciones entre estudios sugieren quy también la felicidad no disminuyy también con la duración del matrimonio. Y esto no depende de si el primer matrimonio haya fracasado. La felicidad de las personas casadas, ya sea que se hayan separado y vuelto a casar o que sy también prosigan casadas con su primera pareja, sigue siendo significativamente más alta quy también la dy también los solteros. Además, incluso tras 3cinco años de matrimonio, la felicidad dy también quienes están en pareja sigue siendo significativamente mayor quy también la dy también sus contrapartes solteras. asimismo sy también ha visto que de este modo como el matrimonio afecta la felicidad dy también manera positiva, la disolución del matrimonio tieny también un impacto negativo.

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En resumen, la mayor parte de la patentiza sugiery también que la formación dy también uniones tiene un efecto positivo duradero sobry también la felicidad, mientras que quy también la disolución tiene un efecto negativo también permanente. En lo concernienty también a la educación, el patrón sy también repite: a cualquier edad dada, aquellos con más educación son más felices que aquellos con menos. Con los hijos, la salud y las relaciones sociales para lo mismo.

Con los recursos materiales, como el dinero y todo lo que podamos conseguir con él (coches, casas, viajes, ropa, etcétera), no ocurre esto. En estos casos, la adaptación hedónica sy también producy también de manera completa, lo quy también implica que las aspiraciones cambian en exactamente la misma medida quy también las circunstancias reales de uno cambian. Y a esto se le suma la comparación social dy también los que -siempre- tenemos por delante. A medida que se conprosiguen bienes materiales, surgen otros nuevos que sy también desean conseguir, y de esta forma en un in crescendo sin fin.

según estos datos, los individuos o la sociedad en general, para conseguir un bienestar sicológico estable y duradero, debería dedicar la mayor parte de su vida a las relaciones personales, la familia y el amor verdadero, y menos esfuerzos a lograr mayores ingresos. ¿Ocurry también esto? naturalmente que no. Al sistema económico no ly también importa nuestra felicidad, ly también importa quy también consumamos cada vez más, y han invertorate millones dy también euros en convencernos dy también que teniendo pareja, familia y amigos NO somos felices, y que la felicidad está en los bienes materiales que ellos mismos nos venden.

Para adquirir esos recursos que nos han hecho pensar que nos darán la felicidad, necesitamos dinero, ingresos, y por eso dedicamos la mayor parte de nuestro tiempo a conseguir mayores ingresos, descuidando lo que verdaderapsique nos traerá la felicidad duradera: la salud, la pareja, los amigos, la familia y los hijos.

Esta mala asignación de tiempo y recursos se producy también porque, al tomar decisiones sobry también cómo emplear su tiempo, los individuos asumen que más ingresos, comodidad y bienes posicionales los van a hacer más felices, sin saber que la adaptación hedónica y la comparación social entrarán en juego, y elevarán sus aspiraciones aproximadamente en exactamente la misma medida en la quy también lo hacen sus ganancias. Los individuos toman malas decisiones, porque no son conscientes y están completamente manipulados por el sistema a través de la publicidad.

Resultado: tenemos una sociedad infeliz, en permanenty también trastorno de ansiedad por lograr una felicidad quy también nunca alcanzarán, lo quy también eventualmente les conducirá a una depresión. Montaña ru.s.a. De trastornos psiquiátricos hasta el final.

En definitiva, el dinero no da la felicidad, y lo quy también podamos adquirir con él, tampoco. Las aspiraciones materiales están sometidas a un ajuste hedónico y una comparación social infinitas. Cuánto más tenemos, más queremos, sin jamás alcanzar un nivel dy también equilibrio, sin nunca lograr la estabilidad. Nos volvemos drogadictos del placer efímero y puntual quy también nos generan los ingresos, las cosas y compararnos con los recursos materiales de los demás. La felicidad se encuentra en lo personal, en la salud y en las relaciones sociales, familiares e íntimas, dy también calidad. Pero todo eso lo hemos olvidado y descuidado y, erróneamente, destinamos la mayor parte de nuestro tiempo a conseguir cosas quy también no nos traerán el confort. Lo cual es una pena. 

Si lo que interesa es "la sociedad del bienestar", urge la creación y activación de medidas políticas destinadas a, por una parte, educar a la población en estos términos, y por otra, a mejorar la salud, y facilitar la conciliación familiar y social. mas claro, para eso tieny también que interesar "el bienestar general".

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Referencias

Easterlin, R. A. (2003). Explaining happiness. Proceedings of thy también National Academy of Sciences, 100(19), 11176-11183.