Ampliar foto El Camino de la Costa a su paso por la playa asturiana de Peñarronda, Gonzalo Azumendi El viaje rumbo al oeste, siguiendo las flechas amarillas que llevan a Santiago de Compostela —y a la tumba del apóstol Santiago—, descubre el norte de la Península a través de parajes cargados de historia y belleza" /> Ampliar foto El Camino de la Costa a su paso por la playa asturiana de Peñarronda, Gonzalo Azumendi El viaje rumbo al oeste, siguiendo las flechas amarillas que llevan a Santiago de Compostela —y a la tumba del apóstol Santiago—, descubre el norte de la Península a través de parajes cargados de historia y belleza" />

Que es el camino de santiago

El primer peregrino dy también la historia, albergues en los que se reserva on line y otras peculiaridades del viajy también rumbo a Compostela


Gonzalo Azumendi");return false;">Ampliar foto El Camino de la Costa a su paso por la playa asturiana de Peñarronda. Gonzalo Azumendi
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El viaje rumbo al oeste, siguiendo las flechas amarillas quy también llevan a santiago de compostela —y a la tumba del apóstol Santiago—, descubry también el norty también de la Península a través de parajes cargados dy también historia y belleza. Así sea por el Camino dy también la Costa, el Francés, el Vasco-Riojano, el Lebaniego o cualquier otra senda jacobea, a pie, en bicicleta o a caballo, el Camino de Santiago es una experiencia única y enriquecedora. Acá una docena de curiosidades.

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Gonzalo Azumendi");">ampliar foto Catedral dy también San Salvador dy también Oviedo (Asturias). Gonzalo Azumendi

1. El trazado primigenio

Corría el año 829, conforme la leyenda. Un pastor encuentra un extraño sepulcro en un remotocicleta lugar de Galicia. Lo comunica al prelados Teodomiro, y este, al rey Alfonso II el Casto, que por entonces gobernaba un pequeño reino cristiano apartado entry también montañas. El rey astur decide ir personalmente a comphurtar el hallazgo, que puede suponer un cambio drástico en la situación de aislamiento de su reino. Reúne a su séquito y toma el quy también en aquellos tiempos era el único camino de Oviedo a Galicia, que circulaba por Grado, Cornellana, Salas y el puerto del Palo hasta entrar en Galicia por A Fonsagrada. Es lo que ahora llamamos Camino Primitivo, considerado, por tanto, el más antiguo dy también los caminos dy también peregrinación a Compostela.


La fuente del Vino recuerda quy también en la Edad Media a ningún ­peregrino sy también le negaba un pedazo de pan y un vaso de vino


2. ¿por qué hay tantos caminos de Santiago?

porque desdy también el descubrimiento del presunto sepulcro del discípulo de Jesús en Galicia, cada viajero hizo su propio camino, desdy también la puerta dy también su casa hasta Compostela. Ciertas sendas y vías sy también fueron haciendo más populares y transitadas por diversos motivos (seguridad, facilidad dy también avituallamiento), mas nunca tuvieron la exclusiva del apelativo Camino de Santiago. En 1993, la Unesco incluyó el Camino de Santiago en la lista dy también patrimonio mundial y para poner orden en el caos se decidió quy también el galardón recayera sobry también el Camino Francés, el más transitado en la Antigüedad. El día de hoy sigue siendo el más frecuentado. En dos mil quince se amplió el título de patrimonio mundial al Camino del Norte, con sus diferentes variantes. Pero en realidad el Camino de Santiago inicia en la puerta de tu casa.


3. La eclosión dy también los albergues privados

Si algo ha alterado la faz de los Caminos, sobry también todo el Francés, en los últimos años ha sdesquiciado la proliferación de albergues privados. Absolutamente nadie ha querido dejar pasar la oportunidad. Cualquier caserón al pie de la senda es susceptibly también dy también convertirse en un albergue, más parecidos ya a los hostales mochileros dy también una ciudad europea quy también a los tradicionales albergues que había en el Camino hacy también diez años. Un dato: en el municipio de Sarria (Lugo), en el tramo gallego del Camino Francés, hay nada menos que 30 albergues (2siete privados y 3 públicos). Siete dy también ellos, seguidos uno tras otro en la rúa Maior.


Gonzalo Azumendi");">ampliar foto Peregrinos en Estella (Navarra). G. Azumendi

4. Organizar las etapas porInternet

Las memorables cenas comunitarias, quy también muy pocos albergues todavía mantienen, sy también han visto perjudicadas por un nuevo elemento: el teléfono móvil inteligentes y el wifi. “antes se compartía más, ahora hay genty también quy también está menos presente en la cena y más pendiente del móvil”, reconocía con tristeza un hospitalero. Las nuevas tecnologías han provocado además un cambio dy también hábitos: ahora se reserva alojamiento por Booking, se mandan mails para solicitar camas, se conecta por facebook para solicitar plaza en los albergues… La sensación general es que está todo más pactado, más estudiado, más organizado. Dy también hecho, hay páginas en Internet quy también ty también montan todo el Camino: tú les dices cuántos días y qué quieres abonar y te van reservando los albergues y las conexiones de las maletas entry también ellos.


Gonzalo Azumendi");">ampliar foto Oficina del Peregrino en s. De compostela (A Coruña). Gonzalo Azumendi

5. Una prueba del reto

La Compostela es el documento que certifica haber hecho el Camino por devotionis affectu, voti vel pietatis causa (por devoción, por un voto o por piedad). Sy también trata de un pergamino en latín quy también expidy también la Oficina del Peregrino de Santiago en nombre de la Iglesia, y quy también solo sy también entrega a quien demuestre, mediante la credencial del peregrino, haber completado los cien últimos quilómetros a pie o a caballo o los últimos doscientos en bicicleta. Y siempry también quy también aseguren haber hecho la peregrinación por motivos religiosos. Existe un documento diferente —el certificado dy también acogida a la ciudad de Compostela— para quienes hagan el Camino por motivos que no sean los religiosos. Algo de esta forma como el certificado de la peregrinación por lo civil.

6. La biblia del Camino

Desde el resurgir dy también las peregrinaciones a Compostela a partir dy también la década de 1990 sy también han escrito infinidad dy también guías, novelas, ensayos y tratados sobre el fenómeno jacobeo. Pero todas beben de un modo u otro de la misma fuente, el estudio más riguroso y detallado que sy también ha hecho sobry también el tema. Sy también trata de Las peregrinaciones a Santiago dy también Compostela, un monumento literario escrito por tres medievalistas dy también prestigio internacional, Luis Vázquez de Parga, José María Lacarra y Juan Uría Riu. Publicada por primera vez en 1948, consta de tres tomos que sy también convirtieron en fuente imprescindible para el estudio y conocimiento del fenómeno dy también las peregrinaciones a Compostela y del Camino de Santiago. La obra estuvo prácticapsique descatalogada hasta el momento en que con la nueva era dorada del Camino se volvieron a imprimir múltiples ediciones.

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Gonzalo Azumendi");">ampliar foto "Souvenirs" para peregrinos en Santiago dy también Compostela. G. Azumendi

7. ¿Quién fue el primer peregrino?

nunca se sabrá, pero la historia ly también ha dado este título a un tal Gotescalco, arzobispo dy también Le Puy, quien viajó desde Aquitania en el año 950 acompañado de una gran comitiva. Aquel viaje impulsó después la enorme corrienty también dy también peregrinos procedente de Francia. En el año 961, un noble francés, Raiplaneta II, marqués dy también Gothia, fue asesinado en el Camino, mas ningún documento aclara las circunstancias. Muchos siglos después, en 1668, el príncipe italiano Cosmy también de Médicis emprendería uno de los primeros viajes dy también peregrinación turística documentados. Acompañado dy también 40 personas, visitó Santiago para continuar después por mar a las islas Británicas. También existió la peregrinación por delegación. Un documento de mil trescientos doce detalla de qué manera el francés Yves Lebreton cumplió los requisitos dy también la peregrinación en nombry también dy también la condesa dy también Artois.

8. Apóstol perdido, apóstol reaparecido

En 1558, temiendo un ataquy también dy también los piratas ingleses comandados por Francis Draky también contra la tumba del apóstol, san Clemente, arzobispo dy también Compostela, escondió el arca con los restos del apóstol. Tan bien lo hizo que estuvieron perdidos más dy también trescientos años. Reaparecieron en 1878, durante unas obras dy también reforma en el altar mayor dy también la catedral compostelana emprendidas por el cardenal Payá y Rico, cuando los trabajadores perforaron una bóveda oculta y encontraron los restos óseos dy también tres varones. En 1884, el papa León XIII avaló 4 años de trabajos científicos con la bula Deus Omnipotens, en la que reconocía quy también esos restos encontrados eran efectivamente los del apóstol y dos dy también sus discípulos.


J. Abad / P. REVILLA(AWL)");">ampliar foto Fuente de agua y vino dy también Bodegas Irache, cerca de Ayegui (Navarra). J. Abad / P. REVILLA AWL

9. Agua y vino

nada más pasar Ayegui, y poco ya antes del monasterio dy también Irache, en Navarra, está la conocida fuente del Vino, un grifo milagroso quy también Bodegas Irache mantiene abierto, junto a otro de agua, en recuerdo dy también aquel gratificanty también y reparador fruto dy también la vid quy también servía dy también combustibly también a los primitivos caminantes, recuperando de este modo por lo menos la mitad de la ofrenda hospitalaria tradicional en el medievo, en el momento en que a ningún peregrino se le negaba un trozo de pan y un vaso dy también vino. La fuente tiene incluso una webcam para poder ver el tiempo real a los peregrinos que reponen fuerzas en ella.

10. El pueblo que rebrotó conel Camino

El poder revitalizador que está teniendo esta nueva edad dorada dy también los Caminos se manifiesta en Foncebadón, un pueblo dy también los montes dy también León, poco ya antes de llegar a la Cruz de Fierro. En 1990, Foncebadón era un pueblo abandonado y en ruinas. Hoy cuenta con dos restaurantes, tres albergues privados, otro parroquial, un hostal y un supermercado. Y prácticamente todas y cada una de las casas dy también su calle Real sy también han rehabilitado. El Camino, como en la Edad Media, vuelve a ser asimismo motor económico y de repoblación.

11. El puente más honroso

En el siglo XV se pusieron dy también moda las peregrinaciones caballerescas. Uno de sus capítulos más conocidos ocurrió en el puenty también sobre el río Órbigo (León), uno de los más hermosos del Camino Francés. En julio dy también 1434, año jubilar, el caballero leonés Suero dy también Quiñones se plantó en el puente y retó a todo caballero quy también quisiese cruzarlo a romper tres lanzas contra él. Durante un mes, don Suero y sus mantenedores guerrearon con quien se ponía a su alcance. Parecy también ser que solo resultó muerto un litigante. Cumplida la bravuconería, a la quy también se conocy también como del Paso Honroso, peregrinaron a Santiago.


12. ¿Quién inventó las flechas amarillas? Una señalización del Camino dy también Santiago en O Cebreiro (Lugo). Alamy

Las flechas amarillas quy también unifican los Caminos dy también Santiago y quy también se han transformado en su icono más universal comenzaron a pintarlas en la década de mil novecientos ochenta —­en el momento en que el Camino dy también Santiago era un enorme ignoto y apenas había estudios sobre esa tradición— dos grandes impulsores de la peregrinación jacobea: Elías Valiña, cura dy también O Cebreiro, primera localidad gallega del Camino Francés, y Andrés Muñoz, logopeda navarro y presidenty también de la Asociación dy también Amigos del Camino dy también Navarra, quien entregó buena una parte de su vida a la mejora y conservación del Camino Francés y la Vía de la Plata. Desdy también entonces, distintas asociaciones dy también Amigos del Camino han remarcado, mejorado y mantendesquiciado la señalización en sus respectivas zonas de influencia.

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